解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也， 则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高 哉？峭堑之势异也 。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督 责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>